Un véritable Maître.

 

Vous m’appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis. (Jean 13 :13).

Être dominé par un maître et sentir que l’on possède un Maître sont deux choses très différentes.

Le Maître que l’on possède, comme on possède un trésor, c’est Celui qui me connaît mieux que je ne me connais, qui me tient de plus près qu’aucun ami sur terre. C’est celui qui sonde mon cœur jusqu’en ses profondeurs et satisfait mes plus secrets désirs, qui résout toutes mes difficultés et calme toutes mes inquiétudes. Il n’y a qu’un seul maître au monde qui réponde à cette définition. « Un seul est votre Maître… le Christ. »

Notre Seigneur ne s’impose jamais à nous. Il n’use jamais ni de force ni d’artifice pour obtenir de nous ce qu’il veut. Il y a des moments où je voudrais que Dieu me dominât et me forçât de faire sa volonté, mais Il ne le fera pas. A d’autres moments, je voudrais qu’Il me laissât tranquille, mais Il ne le fera pas.

« Vous m’appelez Maître et Seigneur… » Est-ce vrai ?

Nous préférons l’appeler Sauveur. Nous ne savons pas ce que c’est que d’avoir un véritable Maître, parce que nous ne savons pas ce que c’est que le véritable amour, tel que Dieu seul peut nous le révéler. C’est cet amour-là qui permet la véritable obéissance, celle d’un égal à un égal, d’un fils à son père. Notre Seigneur n’était pas le serviteur de Dieu, il était son Fils. « Quoique Fils de Dieu, il a appris l’obéissance par la douleur. »

Si notre idée, c’est que nous sommes dominés, cela prouve que nous ne possédons pas véritablement un Maître. Jésus veut que nous le considérions comme un Maître, auquel nous obéirons tout naturellement, par amour, presque sans nous en apercevoir.

Toute manoeuvre secrète.

 

Je repousse toute manœuvre secrète et honteuse, je n’agis pas avec astuce… (Paul aux Corinthiens, II 4 :2).

Avez-vous repoussé, vous aussi, « toute manœuvre secrète et honteuse », ces mouvements secrets de votre âme que vous auriez honte d’exposer au dehors ? Il vous est facile de les cacher à tous les yeux. A l’égard de telle ou telle personne avez-vous un sentiment que vous n’aimeriez pas que l’on mît au grand jour ? Repoussez-le de toutes vos forces, et qu’il disparaisse entièrement. « De même que vous auriez mis toutes vos facultés au service de l’impureté, dit Paul aux Romains (6 :19). Mettez-les maintenant au service de la pureté. » Il ne vous faut plus désormais « vivre pour les passions humaines, mais pour la volonté divine » (1 Pierre 4 :2). Veillez attentivement à ne rien laisser subsister dans votre vie ni dans votre pensée dont vous puissiez avoir honte.

« Je n’agis pas avec astuce… ». Ne vous laissez pas aller à présenter les choses de manière que vous ayez l’air d’avoir raison, car c'est souvent pour vous une terrible tentation. Si Dieu vous a prescrit de présenter l’Evangile d’une certaine manière, n’essayez pas de convertir les gens d’une autre façon. Vous attirerez sur vous la malédiction de Dieu. II peut se faire que d’autres agissent d’une manière qui, chez vous, serait de l’astuce. Laissez-les faire. Dieu ne présente pas à tous les mêmes devoirs sous le même point de vue. Faites toujours et partout tout votre effort, pour qu’Il règne dans toute sa gloire. Ne vous permettez pas d’user d’aucun procédé qui n’aurait pas pour but unique la gloire de Dieu.

Un peu de discipline.

 

Par elles, je soumets toutes mes pensées au Christ, pour qu’elles lui obéissent comme des esclaves. (II Corinthiens 10 :5).

Et voici maintenant un autre aspect de cette lutte courageuse qui caractérise la sainteté….

Chacune de mes pensées, chacun de mes projets, je dois les soumettre au joug du Christ. Combien de chrétiens aujourd’hui prétendent travailler pour Dieu et ne sont guidés que par leurs inclinations naturelles, sans se soumettre à la discipline du Christ ? Dans la vie de notre Seigneur, tout était soumis à la volonté de son Père. Il n’y avait en lui pas un seul élan, pas une seule inclination provenant d’une volonté personnelle qui aurait été distincte de celle de Dieu.

« Le Fils ne peut rien faire par lui-même. » Quelle différence, si nous nous comparons à lui... Sous l’influence d’une impression vive, nous nous mettons à l’œuvre immédiatement, poussés par un élan instinctif, au lieu de soumettre chacun de nos projets à la discipline du Christ.

A l’heure actuelle, on attache trop d’importance à l’activité pratique pour elle-même, et l’on juge sévèrement les croyants qui attendent pour agir d’avoir fait de chacun de leurs projets un esclave du Christ. On refuse de les prendre au sérieux. Mais, ce qui importe par-dessus tout, c’est d’obéir à Dieu, et non pas de s’imaginer qu’on travaille pour lui, alors qu’on ne fait que suivre les impulsions de sa nature indisciplinée. C’est une chose incroyable que des chrétiens puissent agir ainsi, sans soumettre à la discipline de Dieu leurs actes et leurs projets.

Nous oublions trop facilement que, si chacun de nous tient son salut de Jésus-Christ, Jésus-Christ doit aussi transformer toute sa pensée, qu’il doit arriver à concevoir Dieu, Satan, le péché, le monde, tout enfin, du point de vue de Jésus-Christ.

Destinés à la sainteté.

 

Soyez saints, car je suis saint. (1 Pierre 1 :16).

N’oubliez jamais le but véritable de votre vie.

La destinée de l’homme ce n’est pas la santé, ce n’est pas le bonheur, c’est la sainteté. De nos jours, chacun de nous a beaucoup trop d’inclinations diverses, et nous nous laissons entraîner par elles. Ce sont là, il faut le reconnaître, des aspirations légitimes et belles, qui atteindront un jour leur satisfaction. Mais, pour le moment Dieu doit les réprimer. Car la seule chose qui compte, dans chacune de nos vies, c’est notre attitude à l’égard du Dieu saint qui peut nous rendre saints.

Ai-je compris vraiment que je devais devenir saint ?

Est-ce que je crois que Dieu peut venir habiter en moi et me rendre saint ?

Si votre prédication me démontre que je suis loin de la sainteté, pourrai-je ne pas vous en vouloir ?

L’Évangile nous exaspère en nous révélant notre misère, mais suscite en nous quand même une ardente soif de perfection. Dieu veut amener l’homme à la sainteté. II veut fabriquer des âmes saintes. Dieu n’est pas simplement un distributeur de bénédictions. Ce n’est pas par pitié qu’il est venu sauver les hommes. Il est venu parce qu’il les avait créés pour la sainteté. Par la mort de Jésus-Christ, l’Expiation s’accomplit, et Dieu peut nous rétablir dans une communion parfaite avec Lui, sans aucune ombre, en pleine lumière.

Par indulgence pour vous-même ou pour les autres, n’acceptez jamais rien qui soit contraire à la sainteté de Dieu. La sainteté doit régner dans toutes nos démarches, dans toutes nos paroles, dans toutes nos pensées. Chaque détail de votre vie doit être tel que Dieu puisse l’approuver. La sainteté ne doit pas être seulement intérieure, elle doit se manifester au dehors.