Exposition au Vatican.

 

Le dimanche 6 avril, cinquième dimanche de Carême, la Basilique Saint-Pierre exposera le vénéré « Voile de Véronique », un tissu qui, selon la tradition, a été utilisé pour essuyer le visage de Jésus sur son chemin vers le Calvaire, renouant ainsi avec une tradition très ancienne de l'Église catholique.

À 18 heures, heure locale, pendant l'entonnement des litanies, les fidèles parcourront les nefs de la basilique et entreront par la Porte Sainte. Depuis la loggia de la Véronique, la relique, aussi appelée le Saint-Face, sera exposée lors d'une liturgie extraordinaire.

Ensuite, l'archiprêtre de la basilique Saint-Pierre, le cardinal Mauro Gambetti, devrait célébrer une messe avec la participation des chanoines.

Mais qu'est-ce que cette relique exactement, et pourquoi attire-t-elle de plus en plus de monde depuis des siècles ?   Elle est mentionnée dans la sixième station du Chemin de Croix, où une femme nommée Véronique essuie le visage de Jésus avec un linge alors qu'il porte la croix au Calvaire.   Selon la tradition, ce linge porte l'image authentique du visage du Christ.

La femme qui essuya le visage de Jésus est communément appelée Véronique, du latin « vera icona », qui signifie « véritable icône ». On pense que l'image du Christ a été imprimée sur le voile lors de son chemin vers la croix. Le tissu lui-même porte également le nom de Véronique.

Avec une relique de la croix et celle de la lance de saint Longin, le voile de Véronique occupe une place de choix dans la basilique Saint-Pierre. Selon la tradition, Longin était le soldat qui transperça le côté du Christ.

Le tissu, le lin ou le voile de Véronique (ou simplement Véronique) est normalement conservé dans une chapelle qui se trouve derrière un balcon au-dessus d'une statue colossale de la sainte par Francesco Mochi située dans une alcôve qui fait partie de l'un des piliers soutenant le dôme.

Bien que le récit de Véronique n'apparaisse pas dans les Évangiles, elle fut plus tard associée à la femme atteinte d'hémorragie guérie par Jésus. Le livre apocryphe des Actes de Pilate (VIe siècle) parle également d'une femme, connue sous le nom de Véronique, qui essuya le visage du Christ avec un voile alors qu'il montait au Calvaire.

Cet article a été initialement publié par ACI Prensa, le partenaire d'information en espagnol de CNA. Il a été traduit et adapté par CNA.

Humble dans le service.

 

Nous sommes ouvriers avec Dieu. (1 Corinthiens 3:9).

Méfie-toi de tout travail pour Dieu qui te détourne de concentrer sur Lui ta pensée.

Il y a beaucoup de chrétiens qui font de leur travail leur idole. Le travailleur ne doit s’inquiéter que de sa communion permanente avec Dieu, et tout le reste, toute son activité, toute sa pensée, il doit ne s’en faire aucun souci, comme un enfant respectueux et docile du Père céleste. Sans cela, il risque fort de se laisser déborder et même écraser par son travail. Il ne peut plus jouir de la vie. Il est trop accablé pour que la bénédiction de Dieu puisse se poser sur lui. Mais d’autre part, si l’on sait concentrer toute son âme en Dieu, Dieu dirige pour nous tout le reste et harmonieusement.

Vous ne sentez plus peser sur vous la responsabilité de votre travail. Vous ne vous sentez plus responsable que d’une chose, c’est le maintien intégral de votre communion intime et de votre collaboration avec Dieu. La sanctification produit en nous une liberté totale, celle de l’enfant. Mais, rappelez-vous que cette liberté vous est accordée uniquement pour que vous puissiez vous consacrer sans relâche à votre « divin collaborateur ».

Ce n’est pas à nous de décider où nous voulons aller, ni de savoir à quoi nous pouvons être utiles. C’est Dieu qui arrange tout pour nous. Partout où il nous place, notre rôle est de Lui être entièrement dévoué dans ce travail particulier.

« Tout ce que ta main peut faire, fais-le avec ta force. »

Décès du Pape François.

 

C o m m u n i q u é

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C'est avec émotion que nous apprenons le décès du Pape François. 

Le Chapitre de France de The Society of Traditional Catholics présente ses sincères condoléances à l'Eglise Catholique Romaine et à ses fidèles. 

Puisse le Seigneur les accompagner dans ce deuil et dans la continuation de l'oeuvre du Pape François.

Message Pâques 2025.

 

Le Seigneur Jésus est ressuscité. En vérité, il est vraiment ressuscité ! Alléluia ! Aujourd’hui est un jour de joie et de célébration.

Nous parlons de joie et de bonheur, nous parlons de lumière et d’espoir, nous disons que nous croyons en la Vie.

Il semble difficile de prononcer cette expression. Il est complexe de crier aujourd’hui la joie du Ressuscité. Il est vrai que le monde semble être ému, angoissé, désespéré. Et pourtant, nous, les croyants, disons aujourd’hui : « Joyeuses Pâques ! ». Nous parlons de joie et de bonheur, nous parlons de lumière et d’espoir, nous disons que nous croyons en la Vie.

Il est vrai qu’il y a des craintes, des peurs, des angoisses. Il est vrai que la maladie nous entoure et que la mort frappe à la porte près de nous. Et, malgré cela, nous continuons à croire, à faire confiance, à espérer.

Que signifie pour nous aujourd’hui célébrer le triomphe de Jésus sur la mort ? Quelle valeur peut avoir la bonne nouvelle de la résurrection à ce stade ? Quel sens pouvons-nous donner à ce que l’humanité vit aujourd’hui ?

Nous avons vécu une semaine sainte différente de toutes celles que nous avons connues au cours de notre vie. Il est vrai que nous n’avons pas été physiquement avec des personnes et, néanmoins, c’est un sentiment général, rarement nous avons vécu aussi intensément des moments de prière, de réflexion, de méditation et de contemplation du mystère de la Passion, de la mort et de la résurrection.

Nous avons partagé d’innombrables textes, images, vidéos, moments de prière, de rencontres, de prières communes. Nous nous sommes unis dans la prière, devant nos écrans, à d’innombrables croyants de toutes les parties du monde pour accompagner les célébrations pascales. Nous avons été émus par l’austérité, le silence et la beauté ineffable et sublime des cérémonies sereines et profondes.

Ce fut un temps de grâce et de miséricorde. Nous avons pu, dans le calme et la tranquillité de nos maisons, donner un sens à quelques jours différents qui nous ont permis de vivre et de célébrer notre foi en Christ dans un autre environnement et dans d’autres conditions.

En plus de tout ce qui se passe et qui nous atteint par les moyens de communication merveilleux et bénis, par la technologie et les outils numériques, nous avons également pu admirer l’intense sens de la solidarité et du service de tant de personnes qui, dans les centres de santé, les hôpitaux et les cliniques, se consacrent solidairement à l’accompagnement des malades, à la consolation de la souffrance, au meilleur service possible, au milieu du chaos et de la confusion, au milieu de l’impuissance et de l’abondante demande d’attention. Ce sont tous des travailleurs de la santé qui deviennent la présence compatissante et miséricordieuse de Dieu pour ceux qui en ont besoin.

Et, avec eux, les serviteurs silencieux : les agriculteurs qui récoltent et permettent à la nourriture d’atteindre les tables ; les transporteurs, les intermédiaires, pas toujours aussi solidaires, il est vrai, mais qui nous permettent d’avoir, malgré tout, des moyens de subsistance et de nutrition et bien d’autres choses dont nous avons besoin en ces temps.

Les travailleurs de la communication méritent d’être reconnus. Nous n’avons jamais été aussi bien informés (parfois, peut-être trop) et nous n’avons jamais eu sous les yeux et les oreilles la possibilité de partager les mêmes douleurs et les mêmes soucis.

Tout cela, au milieu de nos célébrations de la foi.

Par conséquent, alors que nous partageons maintenant cette célébration pascale, permettons au Seigneur d’éclairer, d’encourager et d’aider notre vie et nos circonstances.

Nous avons entendu la Parole de Dieu écrite et proclamée pour nourrir notre esprit et illuminer le chemin que nous parcourons. Jésus, qui était de condition divine et voulait devenir comme n’importe quel homme, le dernier des humains, méprisé, humilié et martyrisé, est arrivé au bout. Il a partagé la douleur et la mort. Il a été enterré et a atteint la réalité de ce destin qui est inattaquable pour les vivants sur terre. Mais Dieu l’a conduit à la plénitude de l’existence et a montré, en le ressuscitant, que la vie vécue dans l’amour, la solidarité et le service est une vie pleine de sens.

Pierre, au début de la prédication apostolique et à l’origine du départ de la bonne nouvelle du judaïsme originel vers d’autres réalités et contextes, n’hésite pas à affirmer la certitude que Jésus, le Christ, est vivant et ressuscité. C’est la première annonce fondamentale : que Dieu a ressuscité Jésus et que lui, le Ressuscité, est vivant et actif. Notre foi y naît et de là se nourrit notre espérance. L’être humain atteint la vocation et le destin définitifs : il est devenu totalement semblable à Dieu. Il participe à la même existence éternelle.

Les récits des évangiles sur les premières expériences de rencontre avec le Ressuscité nous aident à reconnaître ce que cela signifiait pour chaque croyant en Jésus de savoir qu’il est maintenant vivant et qu’il nous accompagne. Tout au long de la semaine, pendant l’Octave de Pâques, nous pourrons méditer et contempler les différentes façons dont les expériences des disciples de Jésus ont été exprimées à travers les histoires que nous appelons apparitions.

Laissez la Parole grandir en nous et avec nous. Savourons-la, surtout en ce moment, dans la paix et la tranquillité et permettons-la d’atteindre le cœur de chacun d’entre nous avec le message que le Seigneur veut nous communiquer.

Permettez-moi de faire une brève réflexion : les pèlerins attristés, vers Emmaüs, contemplons-les comme un couple marié qui vivait l’espoir de temps meilleurs et qui avait mis ses espoirs et ses soucis à la suite du prophète de Nazareth. Mais la prison, la condamnation et le meurtre s’ensuivent. Tout s’est effondré. Il n’y a pas d’horizon, pas d’avenir en vue. Il s’agit maintenant de revenir à la routine quotidienne et à l’insignifiance, avec un fardeau plus lourd de désolation et de découragement.

Regardons notre monde d’aujourd’hui sous cet angle. Et, découvrons encore une fois, le marcheur qui s’approche, l’étranger ressuscité qui se tient à côté de nous et commence à éveiller un sens. Les cœurs perdent leur mélancolie et leur nostalgie et commencent à ressentir la chaleur qui vient avec le réconfort d’une parole qui illumine et un résultat qui est rendu possible par le désir du compagnon de rester : « Reste avec nous parce que les ténèbres arrivent ». Et, dans l’intimité du foyer, autour de la table, la fraction du pain ouvre pleinement la nouvelle lumière : ils reconnaissent qu’elle est avec eux depuis toujours. Il n’y a plus de tristesse, il n’y a plus de douleur, il est ressuscité, il est vivant ! Et cette expérience doit être partagée. Peu importe la fatigue ou la longueur du voyage de retour, nous devons retourner dans la communauté pour vivre ensemble la joie d’une nouvelle vie. C’est un parallèle possible pour nous aujourd’hui.

Nous pourrions continuer à méditer, mais je préfère vous inviter à poursuivre, dans les jours qui suivent, la réflexion et la contemplation. Pour que ce soit le Seigneur ressuscité qui inspire de nouvelles façons de vivre et d’entrer en relation, de partager et de regarder ce qui vaut vraiment la peine.

Ne perdons pas espoir. Le Ressuscité est avec nous et est de notre côté. Amen.